本文摘要：朝代：宋朝作者：欧阳修陈闻朋党，自古有之，幸而人分君子小人。一般君子以道为友，小人以利为友，这是天理。然而我称小人无友，君子有。 为什么这么好？对小人物好的有利可图，贪婪的有钱有财。当是同一利益时，临时一方称之为朋友，但也是假的；如果你急于看到好处，或者你充分利用了这些好处，你就会提倡相互偷窃，虽然你的兄弟和亲戚不能保护自己。所以大臣说小人没有朋友，那么做朋友的就是假的。 君子不是。守德者，忠信者，惜荣者。

朝代：宋朝作者：欧阳修陈闻朋党，自古有之，幸而人分君子小人。一般君子以道为友，小人以利为友，这是天理。然而我称小人无友，君子有。

为什么这么好？对小人物好的有利可图，贪婪的有钱有财。当是同一利益时，临时一方称之为朋友，但也是假的；如果你急于看到好处，或者你充分利用了这些好处，你就会提倡相互偷窃，虽然你的兄弟和亲戚不能保护自己。所以大臣说小人没有朋友，那么做朋友的就是假的。

君子不是。守德者，忠信者，惜荣者。如果你明白了，你就会受益于同样的道路；为了在国家做事，我们会一起努力，互相帮助；尽管如此，这位先生的朋友也。

所以，你是君子，但当你抛弃小人的假朋友，用君子的真朋友，整个世界都清楚了。在姚的时代，小人龚公、李明四人是朋友，君子八元、八开十六人是朋友。舜作尧，弃四小人之友，入袁、凯君子之友，治天下于尧之下。

而顺谋天子，而高、隗嚣、嵇、齐等22人则比朝大三，与美更为不同。他们更多的是出口。22人皆友，舜用之，天下也治。《书》:“上亿大臣，上亿人心；周有三千，独心大任那时候上亿人心不同，不能称之为朋友，却想死。

的大臣，三千人是许多朋友，而周却是春风得意。后汉献帝时，被天下名士扣押，旨在当党员。又有黄巾贼起，韩大乱，后方后悔，设法解党而释之，却无救。

唐朝末年，朋党论越来越盛行。来到赵总，他想尽办法杀掉朝鲜的名人，或者转向黄河，说：“这一代有清流，能抛浊流。”隋棠死了。

做前世的主宰，可以使人人不忠，不能做朋友，就像周；可以摆脱好人做朋友，就像韩先帝一样；一个能杀死一条清澈小溪的朋友就像唐昭宗的世界；然而，他们都在混乱中死去。更异美出口无自疑，如舜二十二臣，舜不疑而用之；但后人却不为二十二朋党所信，而称舜为贤明圣人，以此来分君子小人。在周武之世，三千个举荐自己国家的大臣，总共是朋友。

自古以来，朋友有周那么多；但是，也有很多好人用这个来取笑自己。呜-呼！得失沉浮，作为君子，是可以学习的。

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